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中国揭西探亲访问之旅系列五（完） 参观土楼王看客家人智慧 永定承启楼 从梅州到福建永定县客家土楼大约150公里，共花了2个小时车程，从高速公路来到前往永定的路上，一路尽是翠绿的山。 永定客家土楼是许多同乡们在这趟旅程中，最响往的景点之一。大巴一路往深山里开，尽管路途遥远，大家仍然充满了热切期待。永定县的土楼群有好几处，而导游 小强安排了土楼王“承启楼”让我们参观。土楼王位于地势更高的高北景区，沿路我们可以看见许多的土楼群景区，有圆形、半圆形也有 方形，巴士却一直都没有停下来，让我们对“土楼王”望眼欲穿。 大巴士拐了九曲十三弯，在下午4时许终于在高北景区停了下来。由于当天气温骤降，来到土楼景区时的气温大约5摄氏度，是我们在整个旅程中经历最冷的时候。 大家穿上外套围巾，领了门票后跟着导游走了数百公尺，穿过一排小商店后，看见了巨大的圆形土楼。 客家土楼都建在深山里，这主要是因为客家人从中原迁徙到南方并不受到当地人的欢迎，作为外来者客家人只好选择在山区落脚。 群居抵抗外敌 客家人建造土楼群居，主要是基于当时的多种因素。作为外来者的客家人在当时的环境中必须团结起来不能散居各处；在深山里必须防止野兽的攻击；当时也因土匪 的出没治安不靖而建造了这种防御式建筑抵抗外敌。 圆形土楼是防卫型建筑物，也可以在最大程度上容纳多人聚居，一般面积最为庞大。 土楼，頋名思义是以泥土建成，泥巴加上糯米使其凝固，刀枪都打不穿。土楼建筑群也显现了客家人的智慧与团结。 高北土楼群位于永定县高头镇高北村，包括承启楼、五云楼、世泽楼、侨福楼等。 承启楼是中国4万3千座土楼之一，为四环圆楼，占地5千376平方公尺，有四百间房，于清朝康熙四十八年（1709年）竣工。 承启楼每层72间房 承启楼外环高四层，直径62.6公尺，周长229公尺。每层72间房共288房，均匀分布四套上下楼梯，属通囊式建造。主环的屋顶向外伸延二米余，防止雨 水损坏外墙。一楼和二楼没有窗户，形成堡垒易守难攻。二至四层走廊有瓦屋檐挡雨，亦作为防火系统。 二环为一个八卦形，两层高共80间房，每层40间。第三环一层高，32间房，用作图书馆。第四环是一道围绕祖堂的回廊，亦是居民的议事厅。 承启楼是由江姓人所建，至今已传涎32代后裔，现在仍有57户约三百余人居住在那里。 承启楼目前只限开放底层让游客参观，因此无法登楼一览全貌实属遗憾。经过了300多年的日晒雨淋，土楼仍然屹立着实令人赞叹其鬼斧神工。 但是，承启楼内部已安上支架撑持，或要进行维修。在不远处的五云楼目前也关闭进行维修。 客家人源自中原，从两晋之交（公元317年）起，历经了5次大迁徙。没有迁徙，就没有客家人。客家民系看辟年来在迁徙路上不断淬炼自己，吸收各种文化精 华，创造了辉煌的客家文化。 客家人是汉族人口的一部分，以汉语客家话为共同方言，以赣闽粤边三角为相互联结的共同地域，有与山区环境相适应的共同经济生活，在文化与心理素质上认同自 己是客家人，叫做客家人。 如今，客家人的足迹已遍及全世界各地，共同的语言、共同的文化特征、共同的心理素质，始终维系着这个优秀民系。 根据梅州客家博物馆史料，客家最初的人口来源，主体是辗转南迁的北方人，是中国北方移民与南方赣闽粤边三角原住民相融合，演化成了客家人。客家人再向海内 外各地扩迁，形成今天这样的分布格局。 客家人足迹—迁徙史诗 客家人用自己的足迹，写下了一部迁徙史诗。 根据史料记载，客家民系第一次迁徙是在公元317至589年间，受“五胡乱华”、晋室南渡及南北对峙等影响，部分中原汉人南迁， 停留在鄂豫南部及皖赣沿长江两岸，少量抵达今广东大埔、梅县等地。 目前，中国的客家人分布在福建龙岩、江西和梅州等地。梅州是目前拥有最典型客家文化、客家意识最浓厚的地区。 “宁卖祖宗田，不忘祖宗言”。客家人之所以成为汉族的一个独立民系，说客家话是其重要特征之一。客家话为汉语八大方言之一，是从 汉藏语系汉语语族中分化出来，分化发展过程与民系变迁是一致的。它保留着丰富的古中州汉语音韵和词汇，又融入大量的南方土著语言等成分，承载人际交流和历 史记忆的双重功能，具有特殊的文化价值是珍贵的客家人文财富。 自宋始，客家先民因战乱与生计不定期向海外发展，以勤营与开拓精神在异乡落地生根，形成海外客家先民。第一个到印尼的客家人，据考证是广东梅县松口的卓 谋，时间在南宋末年。 根据《漂洋过海的客家人》数据，海外华侨有约2千570万，其中客属占了逾414万人。客家人分布在全球各地，包括亚洲、美洲、欧洲、非洲和大洋洲，其中 最多个客家华侨的是印尼有120万人，马来西亚居次有100万人，而砂拉越的客家人统计有2万人。 在历史上，有许多脍炙人口的人物也是客家人，包括文天祥、袁崇焕、洪秀全、孙中山、叶剑英、胡文虎、罗芳伯、叶亚来等。
(2016年1月17日) |
